فقه الولاء والبراء
فقه الولاء والبراء
| في دار الأرقم يتعلم الدارسون، أنَّ رابطة الإيمان والعقيدة هي أقوى الروابط، وأننا لا نجتمع على العشيرة والقبيلة، ولا على مواطن الماء والطعام، بل نجتمع على العقيدة الصحيحة والتوحيد، ولسان حالنا: |
أبي الإسلام لا أب لي سواه إذا افتخروا بقيسٍ أو تميمِ{ نهار بن توسعة }
| أسلَم أبو حذيفة وكان من السابقين إلى الإسلام، أمّا والده فهو عتبة بن ربيعة، أعدى أعداء النبي والإسلام. |
كل إنسان مسؤول عن نفسه أمام الله:
| وتأمل معي الفرق بين الابن وأبيه! الابن من السابقين إلى الإسلام، والأب من أعداء الإسلام، |
| وكذلك كان نوح عليه السلام من دعاة الحق، وكان ابنه من دعاة الباطل. |
| كان فرعون الطاغية، وكانت زوجته المؤمنة، وكان لوط النبي، وكانت زوجته من الغابرين المعذَّبين. |
| والرسالة هنا أنَّ كل إنسان مسؤول عن نفسه أمام الله. |
| في معركة بدر، كان أبو حذيفة خرِّيج دار الأرقم في صفوف المسلمين المتقدمة، وكان والده في صفّ المشركين. |
إن يَختَلِف ماءُ الوِصالِ فَماؤُنا عَذبٌ تَحَدَّرَ مِن غَمامٍ واحِدِ أَو يَفتَـرِق نَسـَبٌ يُـؤَلِّفُ بَـينَـنا ديـن أَقَمـناهُ مُـقـامَ الـوالِـدِ{ أبو تمام }
| في دار الأرقم يتعلم الأصحاب فقه الولاء والبراء، فالولاء لأهل الإيمان ولو كانوا فقراء وضعفاء، والبراء من أهل الفجور والكفران، وإن كانوا أقوياء أغنياء. |
| الولاء للمؤمن ولو لم يكن من عشيرتي، والبراء من الكافر ولو كان من عشيرتي. |
| الولاء لأهل الحق وإن لم يربطني بهم نسب، والبراء من أهل الباطل وإن كانوا أقرب الناس نسباً إلي. |
| لا تعيبوا علينا عقيدة الولاء والبراء، فكل الناس وكل الأمم تضع قواعد تبني عليها ولاءها وبراءها، والإسلام يُعلِّمنا أنَّ الولاء والبراء مرتبط بالعقيدة، فالدين يجمعنا وعليه نجتمع. |
| والولاء والبراء لا يعني أن تحارب من لا يتفق معك في الدين |
لَّا يَنْهَاكُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذِينَ لَمْ يُقَاتِلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَلَمْ يُخْرِجُوكُم مِّن دِيَارِكُمْ أَن تَبَرُّوهُمْ وَتُقْسِطُوا إِلَيْهِمْ ۚ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ(8)(سورة الممتحنة)
| ولكنه يعني أنني لا يمكن أن أودّ من يحادّ الله ورسوله، ويقف موقف العداوة من ديني، أو كتابي، أو رسولي. |
| لا تجد قوماً يؤمنون بالله واليوم الآخِر يوادّون من حادّ الله ورسوله. |
| كان أبو حذيفة وكان عتبة، مات أبو حذيفة ومات عتبة، ترضينا عن سيدنا أبي حذيفة فقط، وانتهت حكاية الدنيا. |

