هم العدو فاحذرهم

2028-02-22
سورية - دمشق
جامع عبد الغني النابلسي

هم العدو فاحذرهم

ملاحظة : النص تفريغ آلي سيتم إضافة النص المنسق قريبا

يا ربنا لك الحمد ملء السماوات والأرض، وملء ما بينهما، وملء ما شئت من شيء بعد أهل الثناء والمجد. أحق ما قال العبد وكلنا لك عبد، لا مانع لما اعطيت، ولا معطي لما منعت، ولا ينفع ذا الجد منك الجد. واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له. غنى كل فقير وعز كل ذليل، وقوة كل ضعيف، ومفزع كل ملهوف. فكيف نفتقر في غناك؟ وكيف نضل في هداك؟ وكيف نذل في عزك؟ وكيف نضام في سلطانك؟ وكيف نخشى غيرك والامر كله اليك. واشهد ان سيدنا محمدا عبده ورسوله، أرسله رحمة للعالمين بشيرا ونذيرا، ليخرجنا من ظلمات الجهل والوهم إلى أنوار المعرفة والعلم، ومن وحول الشهوات إلى جنات القربات، فجزاه الله عنا خير ما جزى نبيا عن أمته. اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد، وعلى ال سيدنا محمد، وعلى أصحاب سيدنا محمد، وعلى أزواج سيدنا محمد، وعلى ذرية سيدنا محمد وسلم تسليما كثيرا. وبعد. أيها الأخوة الكرام، ففي جسم الإنسان غدة صغيرة وزنها عند الولادة خمسة عشر جراما تقريبا بجوار القلب اسمها الغدة الصعترية أو التيموس. وهذه الغدة لها مهمة خطيرة في جسم الإنسان ومهمتها تدريب الخلايا اللمفاوية على معرفة العدو.

تدرب الخلايا على معرفة العدو ومواجهته. وتكون هذه الغدة كبيرة في السنوات الأولى من عمر الطفل. ثم تضمر شيئا فشيئا بعد البلوغ. بعد أن تركت في الجسم ذاكرة مناعية يستطيع الجسم من خلالها معرفة عدوه ومهاجمته والقضاء عليه. هذا خلق الله فأروني ماذا خلق الذين من دونه بل الظالمون في ضلال مبين. تكفل الله المربي جل جلاله بجسمنا أن يعرفه أعداءه حتى لا يدخل إليه جسم غريب ويعاديه وهو لا يدري. تكفل المربي رب العالمين بأجسامنا أن يعرفنا أعداءها. وكلفنا أن نعرف أعداءنا في الدنيا والاخرة. الذين يكيدون لنا ويريدون بنا شرا لنتقي شرهم. وننجو بديننا. ونستحق جنة ربنا. الحقيقة الأولى. ليس هناك حياة وردية خالية من الاعداء. منذ ان خلق الله الخليقة. خلق حقا وباطلا. والحق والباطل يصطرعان. وهذا مفهوم العداوة. فإذا كنت على الحق. فانت عدو للباطل. ومن كان على باطل فهو عدو للحق. وهذه سنة المدافعة من أول يوم خلق فيه ادم عليه السلام والى قيام الساعة. اما الحياة الوردية الخالية من الأعداء سلم وامان. وليس هناك عداوات. فهي في أذهان الحالمين فقط. ليس لها وجود على ارض الواقع. منذ ان خلق الله ادم عليه السلام بدأت عداوة الشيطان له من اللحظة الاولى.

قال تعالى مخاطبا ادم عليه السلام ان هذا اي الشيطان ان هذا عدو لك ولزوجك فلا يخرجنكما من الجنة فتشقى. حتى ربنا جل جلاله مالك الملك رب العالمين المنعم المتفضل الذي يمدنا بما نحتاجه من نعمة الإمداد ونعمة الإيجاد ونعمة الهدى والرشاد. حتى ربنا الذي اعد لنا جنة عرضها السماوات والأرض. حتى ربنا الذي خلقنا ليرحمنا. حتى ربنا الذي خلقنا لنربح عليه. لا ليربح علينا. وأعد لنا جنة عرضها السماوات والأرض. له أعداء. قال تعالى ويوم يحشر أعداء الله إلى النار فهم يوزعون. وقال أيضا. من كان عدوا لله عدوا لله وملائكته ورسله وجبريل وميكال فإن الله عدو للكافرين. أردت من المقدمة أن أقول ليس هناك امرؤ إلا له عدو. يروى. والرواية هنا للاستئناس لا للإثبات أن موسى عليه السلام ناجى ربه في الليل فقال يا رب لا تبق لي عدوا. فقال له يا موسى هذه ليست لي، ليس هناك جهة في الأرض لا عدو لها هذه حقيقة. أيها الأخوة الكرام. والعداوة عداوة، عداوة حال وعداوة عداوة الحال عدو ظاهر بين يريد بك شرا، يكيد لك، يتأمر عليك. واضح وعداوة المقال لا تظنه عدوا، لكنما الله من أشد الأعداء.

قال تعالى. يا ايها الذين امنوا ان من أزواجكم وأولادكم عدوا لكم فاحذروهم. إن من أزواجكم وأولادكم عدوا لكم فاحذروهم. قد تكون الزوجة عدوا لزوجها. وقد يكون الزوج عدوا لزوجته. وقد يكون الأولاد أعداء لابائهم وأمهاتهم. كيف ذلك؟ الزوجة التي تدفع الإنسان في الدنيا. أن يأكل المال الحرام من أجل أن يؤمن لها ما تحتاجه هي عدو لزوجها. عداوة. مال. الزوج الذي يترك زوجته تخرج كما يحلو لها في الطرقات دون لباس شرعي. عدو لزوجته. يا ايها الذين امنوا قوا انفسكم واهليكم نارا وقودها الناس والحجارة. وهو لم يفعل. الاولاد الذين يلجئون ابائهم الى ان يبيعوا دينهم من اجل ان أن يعلموهم في مدارس محددة. يلجئون هم أن يفعلوا ما يحلو لهم. دلالا على الأب. هم أعداء لوالديهم. ايها الإخوة الكرام. هذه عداوة المال. إن من أزواجكم وأولادكم عدوا لكم. أي في المال فاحذروهم. وجب التحذير من هذه العداوة لأنها غير ظاهرة. ومن أعظم أعداء الإنسان الجهل. والجاهل يفعل في نفسه ما لا يستطيع عدوه أن يفعله به. العدو الحقيقي الظاهر لا ينال من الإنسان كما ينال منه جهله. لذلك قال صلى الله عليه وسلم طلب العلم فريضة على كل مسلم لأن الجهل عدو من أعدى أعداء الإنسان.

أيها الكرام عدو الإنسان الأول الشيطان، وكل من بعده تبع له، والشياطين نوعان شياطين الإنس وشياطين الجن. قال تعالى. وكذلك جعلنا لكل نبي عدوا. لكل نبي عدوا. لما ذهب نبينا صلى الله عليه وسلم إلى ورقة بن نوفل. قال له ورقة ليتني أكون حيا إذ يخرجك قومك. فقال صلى الله عليه وسلم. مستعجبا مستغربا. أومخرجي خريجيهم. ما الذي يدفعهم إلى إخراجي من مكة وأنا الصادق الأمين الذي ما جربوا عليه كذبا أبدا؟ أنا ابن عبد المطلب. أنا المعروف نسبا. أنا المعروف أمانة وصدقا أومخرجي هم. فقال ورقة. قال ما أتى نبي بمثل ما أتيت به إلا عودي. لا بد من أن يعاديك الناس. أنت تريد أن تخرجهم من الظلمات إلى النور. وهم يرون أنك تريد أن تقضي على مصالحهم فسيعاد إليك الناس. أيها الإخوة. قال تعالى. وكذلك جعلنا لكل نبي عدوا شياطين الإنس والجن يوحي بعضهم إلى بعض زخرف القول غرورا. قدم شياطين الإنس على شياطين الجن. تقديم أهمية. لأن شيطان الجن لا يملك إلا الوسوسة. ما عنده أسلحة ولا قوات ولا قنابل ولا طائرات ولا مسيرات. عنده وسوسة ويخنس. إذا استعذت بالله تعالى من شر الوسواس الخناس.

هذه إمكانياته ما أعطاه الله إمكانيات فوق ذلك. لذلك يقول. لا سلطان لي عليكم إلا أن دعوتكم فاستجبتم لي. لم يجعل الله تعالى له سلطانا. لا يملك إلا أن يوسوس. كمثل إنسان اشتكى إلى مخفر الشرطة. بأن رجلا من الناس أساء إليه. وأوقعه في حفرة. فكسرت أضلاعه. فلما مثل بين يدي رئيس المخفر سأله رئيس المخفر هل دفعك إلى الحفرة؟ قال لا. قال هل أشهر في وجهك مسدسا حتى تنزل مكرها؟ قال لا. قال فما الذي فعله إذن؟ قال قال لي انزل. فنزلت. مضحك هذا الرجل. هذا حال الشيطان مع الناس. وما كان لي عليكم من سلطان الا ان دعوتكم فاستجبتم لي فلا تلوموني ولوموا أنفسكم. فشيطان الجن ليس له سلطان يوسوس ويستجيب له المغفلون. لكن شياطين الإنس أعظم خطرا. ففي أيديهم وسائل اخرى غير الوسوسة. ويظهرون بمظاهر مختلفة. ويغرون الناس وينافقون. ويكونون ذا وجهين. لذلك قدم الله شياطين الإنس على شياطين الجن. وكذلك جعلنا لكل نبي عدوا شياطين الإنس والجن. أيها الإخوة الكرام. ومن أعجب العجب أن عداوة الشيطان ظاهرة جلية، ومع ذلك يتبعه خلق كثير، قال تعالى.

إن الشيطان لكم. إن الشيطان للإنسان عدو مبين. مبين ظاهر لا تخفى عداوته، يريد أن يصل بالإنسان إلى النار، حتى في الدنيا لا تخفى عداوته لأنه يأمر بالسوء والفحشاء، وأي عدو أعظم من أن يؤمر الإنسان بسوء او بالفحشاء بمنكر في الأقوال والأفعال. فالشيطان عدو مبين ومع ذلك يتبعه خلق كثير. قال تعالى ألم أعهد إليكم يا بني ادم ألا تعبدوا الشيطان إنه لكم عدو مبين. وأن اعبدوني هذا صراط مستقيم. إن الشيطان لكم عدو فاتخذوه عدوا. أمر إلهي. لكن تخفى عداوته لأن له أساليب يتخفى من خلالها ويخفي مكره. فما أساليب الشيطان؟ الأول يظهر بمظهر الناصح. لا يأتيك الشيطان ويقول لك أنا سأدلك. وإنما يأتيك ويقول انا سأصلح لك انا انصح لك. انا اريد بك خيرا. انا اريد لك المتعة. انا اريد لك أيتها الفتاة الحرية في التبرج. يظهر بمظهر الناصح منذ عهد ابينا ادم عليه السلام. وقاسمهما إني لكما لمن الناصحين. اقسم قسما بالله انا انصح لكما ان اطيب شجرة هي تلك الشجرة التي منعت ما عنها. وذاك الحلال الكثير. لا شأن لكم به. يظهر بمظهر الناصح. ثانيا يزين عمل السوء لما يريد من الانسان ان يعمل سوءا يزينه له.

كأن نأتي بقمامة لها رائحة كريهة. ثم توضع في علبة محكمة. ثم تلف بورق الهدايا ويوضع عليها شريط احمر فتزين. لكنها قمامة يزين الشيطان للإنسان عمله. قال تعالى وإذ زين لهم الشيطان أعمالهم. يزينه لا يقول له هذه سرقة، يقول له هذا حقك، حقك في المال. هم لا يدفعون زكاتهم الدولة لا تعطيك حقك. خذ الرشوة. يزين له. هذا ليس دينا. هذا تراضي. هذه ليست فاحشة. واليوم هناك من شياطين الإنس من يخرجون على الشاشات يزينون المعاصي للناس. ثالثا. يخطو بالإنسان خطوة خطوة حتى يقع في المحظور الكبير. فهو لا يأمر الإنسان فورا بالزنا. ولكنه يبدأ من إطلاق البصر. فإذا أطلق بصره واستمرارها دفعه إلى المصافحة. ثم الى الخلوة. ثم إلى الصداقة. ثم إلى الابتسامة ثم الموعد ثم اللقاء ثم الزنى يتدرج به. لذلك قال تعالى يا ايها الذين امنوا لا تتبعوا خطوات الشيطان ولا تتبعوا خطوات الشيطان. لا تمشي وراءه لانه سيوصلك الى المعصية الكبيرة. الرابعة والاخيرة يتبرأ من الانسان بعد ان يقع في المعصية والمحظور. قال تعالى. وقال الشيطان لما قضي الأمر إن الله وعدكم وعد الحق ووعدتكم فأخلفتكم. بهذه البساطة وما كان لي عليكم من سلطان إلا أن دعوتكم فاستجبتم لي فلا تلوموني ولوموا أنفسكم.

ما أنا بمصرخكم وما أنتم بمصرخي. يتبرأ من أتباعه في حركة مهينة جدا لمتبوع. وخبيثة وماكرة. يتبرأ بعد ان يوقعهم في المعصية والإثم والعياذ بالله. أيها الكرام. كما قلت لكم الشياطين نوعان. شياطين الإنس وشياطين جن وشياطين الإنس. ينهجون نهج إبليس. أعداؤنا اليوم أعداء الأمة الذين يريدون بديننا وببلادنا وبنا شرا. يفعلون ما يفعله إبليس اللعين. لأنهم أتباعه. ويقتفون أثره. ويتبعون أساليبه وحيله. يتحدثون عن حقوق الإنسان. وقد داسوا بحوافرهم حقوق الإنسان. يزينون اتفاقيات العار. ويسمونها اتفاقيات ابراهام. وإبراهيم عليه السلام براء منهم. ومنها. تزيين. يزينون. يظهرون بمظهر الناصح الذي يريد سلاما وأمنا. ورخاء. واستقرارا. ويضمرون. خبثا. ومكرا. وكيدا. ثم يتبرأون ممن تبعهم بعد ذلك ووثق بهم وأحسن الظن بهم بعد أن يحصلوا على مرادهم منه. يجب ان نحذر أعداءنا شياطين الانس كما نحذر شياطين الجن. النظام الشيطاني البائد نموذج لشياطين كثر. وقد مرت بنا أمس ذكرى مؤلمة. وما أكثر الذكريات المؤلمة المؤلمة في عهده. مجزرة الغوطة بالكيماوي، وكانت أشد ألما فيما سمعت من وقتها على أهل دمشق، لأن من قضوا لا يبعدون عنهم إلا مئات الأمتار، وهم غير قادرين على الوصول إليهم، بل غير قادرين على الترحم عليهم علنا، بل غير قادرين على إنكار الجريمة أصلا لشدة السطوة والبطش الذي كان.

أيها الأخوة الكرام. هذا النظام الشيطاني غر كثيرين، وهو يدعي أنه يحارب الإرهاب كما تفعل الأنظمة العالمية، هو ليس بدعا، وكان ينفذ سياسته. هو كان ينفذ سياستهم في المنطقة فكان يغر الكثيرين بانه يحارب الإرهاب وزين جرائمهم كيف زينها بالممانعة والصمود والتصدي والوقوف في وجه الإمبريالية والرجعية زين جرائمه. أنا أدافع عنكم كما يفعل الشيطان. وخطابي أتباعه والمنافقين له خطوة خطوة. خطوة خطوة. حتى أوقعهم في شر أعمالهم. ثم هرب وحده وتركهم متبرئا منهم ومن نفاقهم تركهم يتجرعون الأسى والقلق والخوف وحيدين لا ناصر لهم ولا معين. فشياطين الإنس أيها الكرام يشابهون شياطين الجن في أدواتهم وأساليبهم وحيلهم. صدق الله تعالى إذ يقول. وإذا رأيتهم تعجبك أجسامهم. وإن يقولوا تسمع لقولهم كأنهم خشب مسندة. يحسبون كل صيحة عليهم هم العدو فاحذرهم قاتلهم الله أنى يؤفكون. حاسبوا أنفسكم قبل أن تحاسبوا، وزنوا أعمالكم قبل أن توزن عليكم، واعلموا أن ملك الموت قد تخطانا إلى غيرنا، وسيتخطى غيرنا إلينا، فلنتخذ حذرنا. الكيس من دان نفسه وعمل لما بعد الموت، والعاجز من أتبع نفسه هواها، وتمنى على الله الأماني، وأستغفر الله. الحمد لله رب العالمين، وأشهد أن لا إله إلا الله ولي الصالحين.

اللهم صل على سيدنا محمد وعلى ال سيدنا محمد، كما صليت على سيدنا ابراهيم وعلى ال سيدنا ابراهيم، وبارك على سيدنا محمد وعلى ال سيدنا محمد. كما باركت على سيدنا ابراهيم وعلى ال سيدنا ابراهيم في العالمين انك حميد مجيد. اللهم اغفر للمسلمين والمسلمات الأحياء منهم والأموات. إنك يا مولانا سميع قريب مجيب للدعوات. اللهم برحمتك عمنا واكفنا. اللهم شر ما أهمنا وغمنا. وعلى الايمان الكامل والكتاب والسنة توفنا نلقاك وأنت راض عنا. لا اله الا انت سبحانك انا كنا من الظالمين وانت ارحم الراحمين. وارزقنا اللهم حسن الخاتمة. واجعل أسعد أيامنا يوم نلقاك وأنت راض عنا. انت حسبنا عليك اتكالنا. اللهم أصلح لنا ديننا الذي هو عصمة أمرنا، وأصلح لنا دنيانا التي فيها معاشنا، وأصلح لنا أخرتنا التي فيها معادنا، واجعل الحياة زادا لنا من كل خير، واجعل الموت راحة لنا من كل شر. مولانا رب العالمين. اللهم اهلنا في غزة كن لهم عونا ومعينا وناصرا وحافظا ومؤيدا وأمينا. اللهم أطعم جائعهم واكس عرينهم. وارحم مصابهم وداوي غريبة. واجعل لنا في ذلك عملا متقبلا. يا أرحم الراحمين واغفر لنا تقصيرنا فإنك أعلم بحالنا. اللهم مجري السحاب منزل الكتاب هازم الأحزاب سريع الحساب.

اهزم الصهاينة المعتدين ومن والاهم ومن أيدهم ومن وقف معهم في سر أو علن. اللهم عليك بهم فإنهم لا يعجزونك. اللهم انهم قد طغوا في البلاد فأكثروا فيها الفساد وانت لهم بالمرصاد. فصب عليهم سوط من عذاب. يا ارحم الراحمين يا اكرم الاكرمين. اجعل بلادنا امنا سخاء رخاء وسائر بلاد المسلمين، واصرف عنها عداوة المعتدين ومكر الماكرين، وتأمر المتأمرين وكيد الكائدين، ووفق القائمين عليها للعمل بكتابك وبسنة نبيك صلى الله عليه وسلم. عباد الله. إن الله يأمر بالعدل والإحسان وإيتاء ذي القربى وينهى عن الفحشاء والمنكر والبغي يعظكم لعلكم تذكرون.

هم العدو فاحذرهم

2028-02-22

سورية - دمشق

جامع عبد الغني النابلسي

جديد الموقع

خمس أمور تعينك على تربية أولادك
خطب الجمعة - 2019-06-14

تاريخ النشر : 2019-09-04

مكارم الأخلاق
خطب الجمعة - 2019-06-21

تاريخ النشر : 2019-09-04

حفظ العقل
خطب الجمعة - 2019-06-28

تاريخ النشر : 2019-09-04

هم العدو فاحذرهم