المؤثرون

خطبة جمعة
2025-08-08
سورية - دمشق
مسجد عبد الغني النابلسي

المؤثرون

ملاحظة : النص تفريغ آلي سيتم إضافة النص بعد التنسيق قريبا

يا ربنا لك الحمد ملء السماوات والأرض، وملء ما بينهما، وملء ما شئت من شيء بعد أهل الثناء والمجد. أحق ما قال العبد وكلنا لك عبد، لا مانع لما أعطيت، ولا معطي لما منعت، ولا ينفع ذا الجد منك الجد. واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له. غنى كل فقير، وعز كل ذليل، وقوة كل ضعيف، ومفزع كل ملهوف. فكيف نفتقر في غناك؟ وكيف نضل في هداك؟ وكيف نذل في عزك؟ وكيف نضام في سلطانك؟ وكيف نخشى غيرك والامر كله اليك. واشهد ان سيدنا محمدا عبده ورسوله أرسلته رحمة للعالمين بشيرا ونذيرا، ليخرجنا من ظلمات الجهل والوهم إلى أنوار المعرفة والعلم، ومن وحول الشهوات إلى جنات القربات، فجزاه الله عنا خير ما جزى نبيا عن أمته. اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد، وعلى ال سيدنا محمد، وعلى أصحاب سيدنا محمد، وعلى أزواج سيدنا محمد، وعلى ذرية سيدنا محمد وسلم تسليما كثيرا. وبعد. أيها الأخوة الأكارم. قبل أشهر أعلن في مدينة عربية عن حفل غنائي. حضر الحفل أكثر من مائة ألف شخص، ودفعوا مبلغا كبيرا ثمنا لتذاكر الدخول.

بعد ذلك اضطر القائمون على الحفل الى إلغائه بسبب حالات الإغماء الناتجة عن شدة الزحام. في اليوم التالي، كتب صحفي صهيوني مشهور على صفحته الرسمية في وسائل التواصل كتب هذه هي الاجيال التي ستحاربه وستحارب الغرب. بحسب عمر المختار. ثم أرفقها بضحكة طويلة وأرفق المنشور بصورة للجماهير الغفيرة المتجمعة لحضور هذا الحفل. في الوقت نفسه عقد حفل أخر لفنان عربي في مدينة أوروبية حضره الألوف ودفعوا ألاف اليوروهات، وتسابقت النساء ومنهن المسلمات لالتقاط الصور التذكارية مع المطرب ونيل شرف مصافحته، وكانت سعيدة الحظ من تتمكن من التقاط صورة معه أو أخذ قبلة من وجنته. ولا حول ولا قوة الا بالله. ايها الكرام. حب الشهرة او الظهور او ما يسميه علماء النفس تأكيد الذات والاخرة. وان كانت على منهج ابليس. اذل الله صاحبها ولو بعد حين. مهما بلغت شهرته. ومهما التف الناس حوله. منذ بدء الخليقة. أثرت الملائكة في الناس إيجابا حين انصاعت لأمر ربها وسجدت لادم عليه السلام طاعة لله تعالى وأثر ابليس واثر ابليس لكن سلبا حين رفض السجود وكلاهما اشتهر أمره. كلنا يعرف الملائكة التي سجدت. ويعرف إبليس الذي رفض السجود. فكلاهما كان مؤثرا. وكلاهما أصل في المسارح.

في القاعات الكبيرة. او يجمعونهم جمهورا افتراضيا يقول لك. حقق هذا الفيديو أصل المختلفة. يسمون اليوم المؤثرون أو صناع المحتوى. ليست العبرة أن تكون مؤثرا. ابليس كان مؤثرا. فرعون كان مؤثرا. طاغية الشام الذي أذله الله كان مؤثرا. ليست العبرة ان تكون مؤثرا. لكن العبرة في الأثر الذي تحدثه. لا تقل لي انا مؤثر في الناس. قل لي. ما الأثر الذي أحدثته؟ لا تقل لي من جمهورك احدث أثرا في شخص واحد. كن أبا ناجحا وربى ولدا صالحا على طاعة الله. فانت اعظم المؤثرين. كوني امرأة صالحة. وربي فتاة على العفة والحجاب. فأنت المؤثرة الحقيقية إيجابا. ليست العبرة ان تؤثر. ولكن العبرة. في الأثر الذي تحدثه. قال تعالى. إنا نحن نحيي الموتى، ونكتب ما قدموا واثارهم، ونكتب ما قدموا واثارهم. فالله تعالى يكتب ما قدمه الإنسان ويكتب الاثار التي اثرها في الاخرين وما تركه بعده. المؤثرون سلبا يملأون وسائل الاعلام ويحصدون اعلى المشاهدات ويتكاثرون بالإعجابات من حصل الاعلى والاعجابات الاكبر. اغنية ماجنة واحدة او صورة ساقطة. تحقق من المشاهدات في ساعة واحدة. ما لا يحققه منشور اصيل في نشر الوعي ونبذ الانحراف.

مقطع مصور حول توقعات الأبراج يحصد من الإعجابات مالا يحصده. منشور مؤصل في تقرير التوحيد ونبذ البدع والخرافات. هذا الواقع. لكن لا تيأس. اسمع لقول ابن مسعود رضي الله عنه. الجماعة ما وافق الحق ولو كنت وحدك. إذا كنت على الحق فأنت الجماعة. وهم. وجمهورهم بالملايين. على الباطل. الجماعة ما وافق الحق. ولو كنت وحدك. واسمع لقول الفضيل. عليك بطريق الهدى وإن قل السالكون. واجتنب طريق الردى. وإن كثر الهالكون. الغرباء في اخر الزمان لهم مرتبة عالية عند الله. ما مهمتهم؟ قال صلى الله عليه وسلم. طوبى للغرباء الذين يصلحون إذا فسد الناس. أيها الأخوة الأحباب. ابليس كما اسلفت كان مؤثرا وجمهوره كبير. فهل يحب أحد هؤلاء على وسائل التواصل ان يكون ابليس؟ ابليس ما الذي فعله؟ قام بحركة غريبة كما يفعل الان المؤثرون في وسائل التواصل يتسابقون في الاشياء الغريبة والمستهجنة وإن كانت تخالف الدين والقيم من اجل أن يحصدوا الإعجابات. ابليس باختصار الكل قال سأسجد وقال انا لن اسجد فحقق أعلى مشاهدات وأعلى إعجابات واكثر لايكات واكبر مشاركات. كل الأبالسة اليوم يشاركون ابليس. ويتبعونه. فهو المؤثر الأول في السلب سلبا هو المؤثر الأول في المعصية.

هذا حال إبليس. قال فبعزتك لأغوينهم أجمعين. وسع جمهوره أجمعين. يريد ان يغوي الجميع هذا جمهوره. وقال فبما أغويتني لأقعدن لهم صراطك المستقيم. وضع خطة العمل. ان يجلس على الصراط المستقيم بحيث يزين للناس أعمالهم السيئة. فرعون كان مؤثرا من الطراز الأول لكنه يقدم قومه يوم القيامة. هو المؤثر الأول. يقدم قومه يوم القيامة فأوردهم النار وبئس الورد المورود. سيأتي أول قومه ومعه كثير من الجماهير وسيسقطون جميعا في نار جهنم. وكم من المؤثرين الذين يقول متبوعون يوم القيامة ربنا إنا أطعنا سادتنا وكبراءنا فأضلونا السبيل. ربنا اتهم ضعفين من العذاب والعنهم لعنا كبيرا. وهكذا سيحصل مع هؤلاء المؤثرين الذين يضلون الناس عن طريق الله. فيلسوف كندي معاصر ألف كتابا سماه نظام التفاهة، نظام التفاهة. والكتاب معرض يتحدث فيه عن واقع هذا العصر الذي يقتل التميز والإبداع والتألق والعلوم. من يتابع هؤلاء إلا القليل ويحل محلها التافهين الذين يقومون على إيهام الناس بمنجزات بانه أنجز شيئا سيتابعه الجميع منجزات غير واقعيه. بل غير موجوده اصلا. اين الانجاز؟ يتكلم كلاما هو لا يعلم ما يقوله والناس يصفقون له. انجازات غير واقعيه. بل غير موجوده اصلا. ويعلقون هم بهذه التفاهات.

هذا نظام التفاهة. أليس تصوير الحياة العائلية بتفاصيلها المملة وهو يذهب مع زوجته إلى شاطئ البحر وهو يساعدها في الطبخ في المطبخ. وبعد قليل وهو معها في غرفة النوم. أليس هذا قمة التفاهة؟ هذا هو الواقع. أليس هتاف الناس وبكاؤهم لمغن؟ أشار لهم بيده من بعيد. أليس ذلك قمة التفاهة؟ صغار على المسارح يبكون لرؤية تافه لا قيمة له في المجتمع. فاشل يعرف أن يطلق لصوته العنان بكلام لا يدري الموجودون ماذا يقول. أطفال صغار يبكون. أين أبائهم؟ لو لو. لو. لم يروا. إعجاب أبائهم وأمهاتهم بهذا التافه الساقط. لماذا يفعلون ذلك. تغتال طفولتهم. تغتال براءتهم. عندما نعلقهم بهؤلاء الساقطين. أليس صراخ الناس هو تخاصمهم وولاؤهم وبراءتهم لكره دخلت في المرمى. أليس هذا تفاهة؟ المؤثر الحقيقي هو ابراهيم عليه السلام. الذي كان أمة وحده لا فردا. وتبعته أمة بأكملها على التوحيد. إن ان ابراهيم كان امة. كن مؤثرا. كن امة في الخير. تعلم الناس الخير. فأنت المؤثر الحقيقي ولو بقيت وحدك في الميدان. المؤثر هو يوسف عليه السلام يوم قال معاذ الله إنه ربي أحسن مثواي. معاذ الله لا اقرب الفاحشة.

هذا المؤثر في الشباب لو كانت هذه العبارة. معاذ الله إنه ربي أحسن مثواي. تكتب اليوم تغريدة على منصة اكس قالها يوسف عليه السلام لكنها خلدت بأعظم من منصات الدنيا. خلدت في الكتاب المؤثر الأول الذي اتخذه الناس مهجورا. للاسف المؤثر هو عمر بن الخطاب رضي الله عنه يوم قال متى استعبدتم الناس وقد ولدتهم امهاتهم احرارا. المؤثر هو عمر بن عبد العزيز وهو على فراش الموت. يتلو قوله تعالى تلك الدار الاخرة نجعلها للذين لا يريدون علوا في الأرض ولا فسادا والعاقبة للمتقين. المؤثر هو صلاح الدين الأيوبي محرر القدس. المؤثر هو طارق بن زياد فاتح الأندلس ومحمد الفاتح فاتح القسطنطينية. المؤثر هو موسى عليه السلام يوم كان الاعداء من ورائه والبحر من امامه وهو يقول كلا ان معي ربي سيهدين. المؤثر هو عيسى عليه السلام عندما قال لقومه من أنصاري إلى الله قال الحواريون نحن أنصار الله. وامامهم جميعا. امام المؤثرين وسيد النبيين محمد صلى الله عليه وسلم الذي وضع من قبل كاتب غير مسلم. مايكل هارت على رأس المئة الأوائل في تاريخ البشرية لامتداد تأثيره واتساع رقعة تأثيره وعمق تأثيره. محمد صلى الله عليه وسلم الذي قال يوما. وايم الله لو أن فاطمة بنت محمد سرقت لقطعت يدها.

والذي قال لصاحبه في الغار. لا تحزن إن الله معنا. والذي قال يوما بل الرفيق الأعلى. وهو يودع الدنيا الى ربه. والذي قال يوما أفلا أكون عبدا شكورا. هؤلاء هم المؤثرون الذين أحدثوا فرقا في الناس. امتد تأثيره وعمقه في القيم وفي الأخلاق. وفي المبادئ. وفي النبل، وفي العلاقة الصادقة مع الله، وفي الإحسان لخلق الله. فلماذا أصبحت أمتنا اليوم تسمي من لا يستحق التسمية مؤثرا؟ نعم هو مؤثر ولكنه مؤثر في الشر، ينشر الشر وينشر الأذى بين الناس. والناس يتسابقون لنصرته ويتناسون مؤثري أمتنا الذين يجب أن نقتدي بهم. أيها الأخوة الكرام. هذه رسائل سريعة، الرسالة الأولى أوجهها إلى المؤثرين سلبا، ولا أظن أن أحدا منهم في مسجدنا، ولكن لعلهم يسمعونها عبر وسائل التواصل، ولا تدري اين تصل الكلمة. الكلمة الأولى أوجهها للمؤثرين سلبا. إياكم والتكاثر بالإعجابات والتعليقات والمشاركات. فانها لن تنفعكم يوم العرض ولن تقف معكم عند الحساب. لقد جئتمونا فرادى كما خلقناكم أول مرة. لن يأتي معك جمهورك العريض ولا جمهورك الافتراضي على وسائل التواصل، ولا الذين شاركوا منشوراتك، ولا مقاطعك المصورة. لن يأتي معك أحد. رسالتي الثانية إلى المؤثرين إيجابا.

لا تلتفتوا إلى شهرة التافهين والساقطين. يكفيكم أنكم تنشرون الخير والحق. لا تضعوا مقارنة بين عملكم العظيم المشرف في تعليم الناس دينهم وقيمهم وتعليمهم مبادئ الحياة الحقيقية والعلوم الكونية والشرعية. لا تضعوا مقاربة أصلا بين ما تحققونه وما يحققه أصحاب الشهوات. لا يليق بك أن تقارني نفسك بمغنية ساقطة. تجمع الناس على جسدها. انت تجمع الناس على قيمك وأفكارك. فلا تقارن نفسك بحجمهم ولا بمشاركاتهم. فأنت بذلك تسقط نفسك. رسالتي الثالثة. الى اتباع المؤثرين سلبا. الى اتباع المؤثرين سلبا. لا ترضى أن تكون تابعا لأحد. فقد خلقك الله حرا. وهؤلاء المؤثرون سيتبرأ منك عند الحساب. إذ تبرأ الذين اتبعوا من الذين اتبعوا ورأوا العذاب وتقطعت بهم الأسباب. وقال الذين اتبعوا لو أن لنا كرة فنتبرأ منهم كما تبرءوا منا كذلك يريهم الله أعمالهم حسرات عليهم وما هم بخارجين من النار. قدوتهم في ذلك المؤثر التافه ابليس. وقال الشيطان لما قضي الأمر إن الله وعدكم وعد الحق ووعدتكم فأخلفتكم وما كان لي عليكم من سلطان. انا ما قلت لكم تعالوا احضروا الحفل انتم اشتريتم التذكرة باموالكم وجئتم على اقدامكم وتسابقت للصف الاول. وما كان لي عليكم من سلطان الا ان دعوتكم فاستجبتم لي فلا تلوموني ولوموا أنفسكم.

ما أنا بمصرخكم وما أنتم بمصرخي إني كفرت بما أشركتموني من قبل. الرسالة الرابعة. الى عموم الناس. لا تكن شريكا في رفعة التافهين. فلا تشارك ما ينشرون، ولا ترسل الى الناس ما يصورون. لا سيما إن كان فيه محرم أو نظر حرام. وإن التقيت بأحدهم مصادفة. فلا تعره اهتماما. ولا تتسابق يتسابق للسلام عليهم. تسابق للسلام على أهل العلم والفضل. لا تتسابق للسلام على هؤلاء التافهين. أو أخذ صورة معهم. أيها التاجر. إذا كانوا ينشرون المحرمات. فلا تعلن عن منتجك عندهم. ولا تعاونوا على الإثم والعدوان. حاسبوا أنفسكم قبل أن تحاسبوا. وزنوا أعمالكم قبل أن توزن عليكم. واعلموا أن ملك الموت قد تخطانا إلى غيرنا. وسيتخطى غيرنا إلينا. فلنتخذ حذرنا. الكيس من دان نفسه وعمل لما بعد الموت. والعاجز من أتبع نفسه هواها، وتمنى على الله الأماني، وأستغفر الله. والحمد لله رب العالمين. وأشهد أن لا إله إلا الله ولي الصالحين. اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى ال سيدنا محمد. كما صليت على سيدنا ابراهيم وعلى ال سيدنا ابراهيم. وبارك على سيدنا محمد وعلى ال سيدنا محمد.

كما باركت على سيدنا ابراهيم وعلى ال سيدنا ابراهيم في العالمين انك حميد مجيد. اللهم اغفر للمسلمين والمسلمات الأحياء منهم والأموات. إنك يا مولانا سميع قريب مجيب للدعوات. اللهم برحمتك عمنا واكفنا. اللهم شر ما أهمنا وغمنا. وعلى الايمان الكامل والكتاب والسنة توفنا نلقاك وأنت راض عنا. اللهم انا نسألك الجنة وما قرب اليها من قول وعمل. ونعوذ بك من النار وما قرب اليها من قول وعمل. لا اله الا أنت سبحانك إنا كنا من الظالمين وانت ارحم الراحمين. وارزقنا اللهم حسن الخاتمة. واجعل اسعد أيامنا يوم نلقاك وأنت راض عنا. انت حسبنا عليك اتكالنا. اللهم اهلنا في غزة كن لهم عونا ومعينا وناصرا وحافظا ومؤيدا وأمينا. اللهم يا أكرم الأكرمين اطعمهم من جوع وامنهم من خوف. اللهم أطعم جائعهم واكس عريان، وارحم مصابهم وأوى قريبهم، واجعل لنا في ذلك عملا متقبلا. واغفر لنا تقصيرنا فانت اعلم بحالنا. اللهم هيئ لهذه الأمة أمر رشد يعز فيه أهل طاعتك، ويهدى فيه أهل عصيانك، ويؤمر فيه بالمعروف، وينهى فيه عن المنكر. اللهم عليك بالصهاينة المعتدين ومن والاهم، ومن أيدهم ومن وقف معهم في سر وعلن. اللهم مجري السحاب منزل الكتاب هازم الاحزاب سريع الحساب.

اهزم الصهاينة ومن والاهم وانجى المستضعفين من المؤمنين، واجعل بلدنا امنا سخاء رخاء وسائر بلاد المسلمين ووفق القائمين عليها للعمل بكتابك وبسنة نبيك صلى الله عليه وسلم. والحمد لله رب العالمين.

جديد الموقع

خمس أمور تعينك على تربية أولادك
خطب الجمعة - 2019-06-14

تاريخ النشر : 2019-09-04

مكارم الأخلاق
خطب الجمعة - 2019-06-21

تاريخ النشر : 2019-09-04

حفظ العقل
خطب الجمعة - 2019-06-28

تاريخ النشر : 2019-09-04

المؤثرون